الرئيسية 
الخطب 
مجالس أهل التفسير 
المقالات 
محضر مختصر أبي شجاع – أسماء الحاضرين
قد يهمك أيضا
تحفة الزمن في تراجم قراء اليمن (25)
“كان فقيهًا نحويًا مقرئًا محدثًا، وكان في النحو واللغة في مدينة تعز وحيد عصره، وفريد دهره، لا يمتري فيه اثنان، ولا يجهل قدره من عرفه من الأعيان، وله في علم الحديث عناية ومحبَّة، قرأ وأكثر وأخذ عن مشايخ عدَّة”.
تحفة الزمن في تراجم قراء اليمن (24)
“الشيخ العالم، العلامة الكبير، القطب الشهير، المربي القدوة، شيخ الشيوخ المتمكنين، المقتفي لآثار سيد المرسلين في الأقوال والأعمال، أحد فحول الرجال، الذي جال في مجال لا يجول فيه إلا الأسود الأبطال، كبير الأحوال الربانية، والمقامات العلوية، والعلوم الإلهية الغيبية، سراج الأمة، ونور كل ظلمة مدلهمة، ودليلهم إلى الطريق القويمة المستقيمة، فائق الأئمة، الولي الزاهد، الورع الفقيه”.
تحفة الزمن في تراجم قراء اليمن (23)
المقرئ محمد بن الحطاب الزوقري، أحد علماء القراءات وفقيه بارز من مدينة الحديدة، وُلد أواخر القرن السادس الهجري. تفقه على يد كبار العلماء وترك أثرًا غنيًا في الفقه والعلوم. رغم البلاء الذي تعرض له، استمر في التعليم والإقراء حتى وفاته سنة 665هـ.
تحطيم رباعية النجاة من الخسر:كيف تحطم بعض الجماعات الإسلامية العمل بسورة العصر؟
↑ Aa 🌙 📤 ↑ Aa 🌙 📤 ⚙️ تحطيم رباعية النجاة من الخسر كيف تحطم بعض الجماعات الإسلامية العمل بسورة العصر؟ فهرس المحتوى ▼ 1. شهوة الترؤس وتفريغ الشورى 2. توريث الفشل والاستبداد الداخلي 3. خسارة المكاسب رغم إخلاص القواعد 4. شهادة للتاريخ: بين الماضي والحاضر 5. نصيحة عاجلة: تفعيل الشورى والكفاءات 6. واجب […]
على ضفاف أنوار التجديد قراءة في موسوعة تاريخ صدر الإسلام، بقلم: أ.د. فضل بن عبد الله مراد
↑ Aa 🌙 📤 ↑ Aa 🌙 📤 ⚙️ على ضفاف أنوار التجديد قراءة في موسوعة تاريخ صدر الإسلام (تحت الطبع: الموسوعة الكاملة من السيرة النبوية إلى مسيرة ملوك الإسلام الأمويين الفاتحين) لمؤرخ العصر: علي الصلابي قاله بفمه وكتبه بقلمه: أ.د/ فضل بن عبد الله مراد رئيس منصة الإفتاء اليمنية، مؤسس مشروع فقه العصر التجديدي. […]
بين جبرِ الأقدار، وحريةِ الاختيار، هل الإنسان مجبر أم مخير؟
🎧 للاستماع للجواب كاملًا… اضغط هنا متصفحك لا يدعم تشغيل المقاطع الصوتية. بين جبرِ الأقدار، وحريةِ الاختيار أ.د. عبد السلام المجيدي تساؤل حائر يتردد في أذهان الكثيرين: كيف يمكن التوفيق بين علم الله الأزلي الشامل بكل ما سيحدث، وبين حرية اختيار الإنسان التي يُحاسب على أساسها؟ هل أفعالنا مقدرة سلفاً أم أننا نملك إرادة حقيقية؟ […]