عرَّفوا العبادة بأنها: “محبة الحق، وبذل الخير للخلق”، فالنظام العبادي قائمٌ على الحب للخالق المنعكس بذلك الخير للمخلوق.. والحب جزء من تعريف النظام العبادي.. نعم إنه الحبُّ الذي وصفه ابن القيم بأنه: “الحياة الَّتي من حرمها فهو من جملة الأموات، وهو النُّورُ الَّذي من فقدهُ فهو في بحار الظُّلمات، وهو الشِّفَاء الَّذي من عدمه حلَّت بقلبه جميع الأسقام، وهو اللَّذَّة الَّتي من لم يظفر بها فعيشه كلُّه هُمومٌ وآلامٌ”.

بحث لطيف كتبه د. سعيد جمعة، ونشره موقع ملتقى أهل التفسير، ضم في مباحثه لفتات جميلة، وهي وإن كان الغالب عليها مسحة من الحديث التأملي الذي يمنح شعوراً كأنَّ الكاتب يفكر بصوت عالٍ، إلا أن البحث مع ذلك شيق جميل، وهو على أسلوب الرائد الذي يخمش الصخر بأظافره ليختلط منهجاً – اتفقنا معه أو اختلفنا – يسهل على من بعده اقتفاؤه، وهذا عرض مختصر لأهم نقاط هذا الجهد.

من البداية القرآن يحرج المبدلين لكلمات الله ويفضحهم ويعرف العالم بالاسم الأجلِّ الأكرم لخالق الكون الذي يكشف تحريفًا مفسدًا في الأرض، فقد هرب الـمُحَرِّفة من أهل الكتاب من تسمية ربِّ العالمين بهذا الاسم العظيم (الله)، ولم يوجد له ذكرٌ في الكتب المقدسة عندهم في الطبعات المتأخرة مع أن كلَّ الأنبياء -عليهم الصلاة والسلام- عندما دعوا أقوامهم إنما كانت رسالتهم:﴿ أَنِ اعبُدُوا اللَّهَ وَاجتَنِبُوا الطّاغوتَ﴾ [النحل: ٣٦].

هذا الاسم المبارك (رب العالمين) يُعرِّفك بالله من خلال مخلوقاته، فمخلوقاته هم (العالَـمون)، وهم عبارةٌ عن كلِّ موجودٍ سوى اللَّه تَعَالَى، وهو اسمٌ لأصناف الأمم، وكل صنفٍ منها عالَـمٌ، وأهل كلِّ قَرْنٍ من كل صنف منها عالم ذلك القرن وذلك الزمان، فالإنس عالَم، وكل أهل زمان منهم عالمُ ذلك الزمان، والجنُّ عالم، وكذلك سائر أجناس الخلق، كلّ جنسٍ منها عالَـمُ زمانه، وهذه بعض العوالم المنظورة أو المعروفة، فكم يوجد من عوالمَ إذن؟ فإذا أضفت إليها غير المعروفة فكم تصبح؟

قلِّب الطرف لترى ما آلت إليه حالة الإنسانية بغير المنهاج القرآني من الدمار والخسار النفسي والعقلي والاجتماعي؟.. انظر حواليك.. تلك بيوت السيطرة الدولية ومعاقلها لـمَّا خلت من تطبيقات الأنوار القرآنية أصبحت أداةً لإشاعة الجنون العالمي المثير للحروب.. لا ترى فيها إلا إدارة مسعورة للعدوان العابر للقارات، والتلاعب بأقوات الشعوب وفق مؤامرات المؤسسات الفكرية والأمنية المختلفة مِمَنْ يبغون الحياة عوجًا.. ويحيدون عن سبيل الحق منهجًا.