{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا} [النساء: 47]يهدد الله كلَّ من عرف الحقيقة أو قارب أن يعرفها من أهل الكتاب إن لم يؤمنوا بما أنزل الله مصدقًا لما معهم أصابهم بالعقوبات، وأشار […]

يتناول هذا الملف قراءة ناقدة لكتاب “التصحيح والتضعيف في القراءات القرآنية في كتاب النشر لابن الجزري” للدكتور إبراهيم الهلالي، بدأت بذكر بيانات الكتاب، ثم ذكر تصور عامًّ عنه، وبعد ذلك تعرضت لذكر الملحوظات المنهجية، والعلمية، والعامة حول الكتاب على سبيل التمثيل، لا على سبيل الاستقصاء، وخلصت القراءة إلى أن الكاتب –غالبًا- اقتصر على جمع المواضع من كتاب النشر لابن الجزري ، وربما رجع أحيانًا إلى بعض المراجع التي استقى منها ابن الجزري مادته العلمية، وناقشه في مواضع محدودة.

بعد أن عرَّف الله جل جلاله البشرية بالجنس القيادي الذي يمنع الحقوق الإنسانية، وجعل أهم أهدافه في الحياة أن يشتري الضلالة ويعمل على إضلال العالم، فضح هنا بعض جناياتهم الكبرى التي اقترفتها قياداتهم العلمية والسياسية في حق أنفسهم والعالـم (في الآيات:47-57، من سورة النساء)، ومنها:

الجناية الأولى:

كيف تبصرنا كلمة (قليلا) في قوله تعالى (فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا﴾ (النساء:44-46) بمعلومات هامة في بناء العلاقات الدولية؟

إن المسلم حين يتعامل مع العالم من حوله أو مع أعدائه يرشده القرآن بالبصائر التي تجعله على صراط مستقيم فالقرآن يوجب إنصاف المخلفين، والتواصل مع الصالحين منهم، وحوارهم بالتي هي أحسن، ويُبَصِّرُنا بذلك قول الله جل شأنه: ﴿فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا﴾ (النساء:44-46).

فهذا توصيفٌ واقعيٌ معجزٌ يدل على بناء القرآن العقلية المسلمة على الدقة في نقل الأخبار، والإنصاف في توصيف الأحداث والوقائع بما لم يكن معهودًا عند الأمم المعاصرة، فقد ضمت هذه الجملة الكلام عن حالتين من أحوالهم:

حدد الله لنا الصنف القيادي الذي يتلاعب بحقوق الناس تحديدًا دقيقًا من خلال ذكر أهدافه وجنسه وصفاته، ويمكن أن نجمع هذه المعالم التي تشكل تفصيلًا مبينًا لهذا الصنف في الأسس الآتية، منها:

الأساس الثاني عشر:

بعد ذكر الحقوق الإنسانية العامة والخاصة يذكر الله تعالى في المحور الرابع من سورة النساء تعريفا بالصنف القيادي الأول الذي يمنع الإنسانية من حقوقها، ويحارب الإدارة الراشدة، ويحرص على تدمير البشرية باللغو في الرسالة الإلهية (النساء:44-46) آيات هذا القسم: ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلَالَةَ وَيُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ (44) […]

وبين من صفاتهم الأساسية أنهم يقولون: {وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ} [النساء: 46]

﴿وَرَاعِنَا﴾: كَلِمَةٌ تعكس

الأساس العاشر:

من صفاتهم الأساسية أنهم يقولون: ﴿ وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ ﴾.