الرئيسية 
الخطب 
مجالس أهل التفسير 
المقالات 
علم الاجتماع القرآني (3)
22 يناير، 2023
392
{فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ} [النساء: 34]
لمَ كان القنوت من أهم صفات المرأة الصالحة؟
وما آفاق هذه الكلمة في بناء الأسرة وصلاح الذرية؟
وما الصفات التي تكون بها المرأة قانتة؟
في بناء الاجتماع الأسري المستقر جعل الله تعالى من صفات المرأة الصالحة أن تكون قانتة فقال تعالى {فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ} [النساء: 34]
والقنوت صفة تدل على الهدوء، والصبر، والتذلل، وانظر كيف أمر الرجال والنساء بالقنوت في الصلاة {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238]، فأي هدوء تراه وتذلل فيها.. ما أجمله، كذلك يجب أن تكون المرأة الصالحة في التعامل مع الأسرة والمجتمع:
والقنوت دوام الخضوع.. مهلًا لا تظنن المعنى دوام خضوع المرأة للرجل على معنى العبودية.. حتى يتجلى لك الأمر تجد أن الله أمر الرجال والنساء بالاتصاف بهذه الصفة، فقال للفريقين: {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238]، وبين لمريم عليها السلام أن الاتصاف بهذه الصفة من علامات الكمالات فقال: {يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ} [آل عمران: 43]، وبذا فليس القنوت هنا يراد به دوام الخضوع بأن تكون المراة أمة للرجل، بل دوام الخضوع لربها، وذاك يكسبها الهدوء والمشي في الأرض هونًا، ومطاوعة الرجل لا مغالبته، وهذه الصفة من أهم تفاصيل صلاح المرأة، وذلك عند حضور الزوج، وهذه الصفة تعني طاعة الله، وعدم منازعة الزوج، والمطاوعة له عن رغبة ومحبة وود، ويجمع قنوت المرأة أربعة أشياء:
- الإِمساكُ عَنِ الكَلَامِ الذي لا داعي له فضلًا عن الكلام الذي يوغر الصدر،
- دعاءُ الله لاستجلاب الصلاح الأسري،
- الخُشُوعُ والإِقرارُ بالعُبودية والتفكر في الأمور الأخروية،
- القيامُ بِالطَّاعَةِ المحبة لله ثم للزوج فيما أمرها به من معروف.
إن من أعظم مواضع القنوت ترك الغضب، وها أنت ذا ترانا اليوم في ثقافة تلفزيونية حديثة يكون الغضب فيها جزءًا من التكوين الأسري للزوج وللزوجة، وبعض الناس يعتبر هذا جزءًا من التدين تظهر من خلاله قوته وعزته سواء كان من جهة الزوج أو من جهة الزوجة، ولذا يحرص العزيز منهما أو المستعز على أن يرفع صوته.. ساء تفكيرًا الذي يهدي لمثل هذا، فأين وصية النبي بعدم الغضب مرارًا، والله سبحانه وتعالى يقول لنبيه في آيات تتكلم عن دروس غزوة أحد: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [آل عمران: 134]. إن ترك الغضب يدل على الصفة الأساسية لتربية الأولاد التربية الصالحة، ويؤدي إلى صلاحهم.
أ.د/ عبد السلام المجيدي
مفصل تفسير سورة النساء
قد يهمك أيضا
ما عوامل النَّجاح التي تساعد على الاستخلاف في الأرض، كما تضمَّنتها الآيات [36-39] من سورة البقرة؟
الجواب: تضمَّن هذا القِسم (6) عوامل للنَّجاح في اختبار الاستخلاف، وهي: عامل [1] استيعاب أن الاستخلاف الأرضيَّ تشريف، وتكليف، وليس بسبب نظرية الخطيئة الأصليَّة، التي انتقلت من آدم إلى بنيه بغير ذنب منهم، كما زعم المحرِّفون، ويبصِّرنا بذلك قوله: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً} [البقرة: 30] مع قوله: {فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا […]
جميلُهُ صلى الله عليه وسلم نقشٌ بكلِّ جبين
هناك حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أرى أنه لم يأخذ حقه من التفكر فيه، وأنا أعده من أعظم شمائل رسول الله صلى الله عليه وسلم. ففي الصحيحين وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ، وَمَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَيْنَا» (البخاري: 6763 واللفظ […]
كيف يتربص الكافرون بالمؤمنين؟ مؤكدات ضخمة من قوله تعالى: {إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا}
منذ فجر التاريخ، وخلق الإنسان الأول يواجه المؤمن أعداء يتربصون به، كله ضمن السنن الإلهية الثابتة في إدارة الحياة واستخلاص المُكْرَمين حتى يستحقوا النعيم المقيم، ومن مشاهد الابتلاء الصراع بين الحق والباطل، بين الإيمان والكفر. انظر كيف يؤكد الله عداوة الراسخين في الكفر للمؤمنين، فيقول: {إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا} [النساء: 101].. هذا ربنا […]
سؤال تدبري وجواب تبصري
هل يختص خوف الفتنة بالكفار؟ وهل يمكن أن يشمل هذا النص بعض من ينتسبون إلى الإسلام؟ {إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا} [النساء: 101] يظهر أن العلة ليست مختصة بالكفر بل العلة خوف المرء من أن يفتنه الذين كفروا، وقد يوجد هذا الخوف ممن ينتسب إلى الإسلام. لأن المعتدي […]
ما سر ارتباط قصر الصلاة بسياسة أخذ الحذر؟
{وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} [النساء: 101] بين الله تعالى أن من شروط القصر الخوف من فتنة عدو متربص. ويُبَصِّرُنا به قوله تعالى ذكره: ﴿إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾. فارتبط القصر بسياسة أخذ الحذر؛ لأن مقتضيات هذه السياسة تلزم الأمة بأن تجعل […]
احذر أن تكون ممن قال الله فيهم: {ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ} [النساء: 97]
بين ظلم النفس والهجرة خطوات في التفكير الاستراتيجي للهجرة الهجرة واجبة عندما يصل ظلم المجتمع حولك إلى الحد الذي تضطر معه إلى أن تظلم نفسك. ويُبَصِّرُنا بذلك التعبير المدهش: {ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ} [النساء: 97] كيف تظلم نفسك؟ يضيق عليك الخناق تمامًا فتظلم نفسك في المأكل وفي المشرب وفي المسكن.. ويضيق عليك الخناق فتظلم نفسك بالمعصية، والإثم، […]