الرئيسية 
الخطب 
مجالس أهل التفسير 
المقالات 
ملخصات مجلس البرهان في علوم القرآن.
24 أغسطس، 2021
3292
مجلس البرهان، هو درس سماع بالإجازة لكتاب (البرهان في علوم القرآن) للإمام الزركشي، وفي هذا المنشور سيتم تحديث الملخصات أولاً بأول إن شاء الله.
المجلس الأول: فصل في علم التفسير، وعلوم القرآن الكريم وألفاظه، وأسباب النزول
المجلس الثاني: معرفة المناسبات بين الآيات والارتباط بينها ومعرفة الفواصل ورؤوس الآي
المجلس الثالث: إيقاع المناسبة في مقاطع الفواصل وتقسيمها
المجلس الرابع: تابع معرفة الفواصل ورؤوس الآي، وجمع الوجوه والنظائر وعلم المتشابه
المجلس الخامس: علم المتشابه وعلم المبهمات
المجلس السادس: في أسرار الفواتح في السور وضوابطها
المجلس السابع: في أسرار الفواتح والسور وخواتمها، ومعرفة المكي والمدني
المجلس الثامن: في معرفة علم كم لغة نزل بها القرآن الكريم وكيفيه إنزاله
المجلس التاسع: في بيان جمعه ومن حفظه من الصحابة رضي الله عنهم معرفة تقسيمه بحسب سوره وترتيب السور والآيات وعددها
المجلس العاشر: معرفة تقسيمه بحسب سوره وترتيب السور والآيات وعددها
المجلس الحادي عشر: معرفة أسمائه واشتقاقاتها وما وقع فيها ومعرفة التصاريف والأحكام
المجلس الثاني عشر: بلاغة القرآن في اللفظ والتركيب ومعرفة القراءات واختلاط الألفاظ
المجلس الثالث عشر: معرفة توجيه القراءات وتبيين وجه ما ذهب إليه كل قارئ
المجلس الرابع عشر: معرفة الوقف والابتداء وعلم مرسوم الخط
المجلس الخامس عشر: تابع علم مرسوم الخط
المجلس السادس عشر: معرفة فضائل القرآن، وهل في القرآن شيء أفضل من شيء؟
المجلس السابع عشر: في آداب تلاوته وتاليه وكيفية تلاوته ورعاية حق المصحف الكريم
المجلس الثامن عشر: معرفة الأمثال الكائنة في القرآن الكريم ومعرفة أحكامها
المجلس التاسع عشر: معرفة أحكامه وجدله وناسخه ومنسوخه
المجلس العشرون: معرفة موهم المختلف ومعرفة المحكم من المتشابه
المجلس الواحد والعشرون: معرفة المحكم من المتشابه وحكم الآيات المتشابهات
المجلس الثاني والعشرون: معرفة إعجاز القرآن الكريم
المجلس الثالث والعشرون: معرفة وجوب تواتر القرآن ومعاضدة السنة للقرآن
المجلس الرابع والعشرون: معرفة تفسير القرآن وتأويله ومعناه
المجلس الخامس والعشرون: معرفة تفسير القرآن وتأويله ومعناه
المجلس السادس والعشرون: معرفة وجوه المخاطبات والخطاب في القرآن
المجلس السابع والعشرون: معرفة وجوه المخاطبات والخطاب في القرآن وبيان حقيقة إعجازه
المجلس الثامن والعشرون: في بيان حقيقته ومجازه
المجلس التاسع والعشرون: في بيان حقيقته ومجازه وفي الكنايات والتعريض في القرآن
المجلس الثلاثون: في أقسام معنى الكلام
المجلس الواحد والثلاثون: أقسام معنى الكلام
المجلس الثاني والثلاثون: في أقسام معنى الكلام وما تيسر من أساليب القرآن وفنونه البليغة
المجلس الثالث والثلاثون: في ذكر ما تيسر من أساليب القرآن وفنونه البليغة
المجلس الرابع والثلاثون: في ذكر ما تيسر من أساليب القرآن وفنونه البليغة
المجلس الخامس والثلاثون: في ذكر ما تيسر من أساليب القرآن وفنونه البليغة
المجلس السادس والثلاثون: في ذكر ما تيسر من أساليب القرآن وفنونه البليغة
احتفظ بالرابط في المفضلة لديك، حيث سيتم تحديث الملخصات أولاً بأول إن شاء الله تعالى
قد يهمك أيضا
ما عوامل النَّجاح التي تساعد على الاستخلاف في الأرض، كما تضمَّنتها الآيات [36-39] من سورة البقرة؟
الجواب: تضمَّن هذا القِسم (6) عوامل للنَّجاح في اختبار الاستخلاف، وهي: عامل [1] استيعاب أن الاستخلاف الأرضيَّ تشريف، وتكليف، وليس بسبب نظرية الخطيئة الأصليَّة، التي انتقلت من آدم إلى بنيه بغير ذنب منهم، كما زعم المحرِّفون، ويبصِّرنا بذلك قوله: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً} [البقرة: 30] مع قوله: {فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا […]
جميلُهُ صلى الله عليه وسلم نقشٌ بكلِّ جبين
هناك حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أرى أنه لم يأخذ حقه من التفكر فيه، وأنا أعده من أعظم شمائل رسول الله صلى الله عليه وسلم. ففي الصحيحين وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ، وَمَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَيْنَا» (البخاري: 6763 واللفظ […]
كيف يتربص الكافرون بالمؤمنين؟ مؤكدات ضخمة من قوله تعالى: {إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا}
منذ فجر التاريخ، وخلق الإنسان الأول يواجه المؤمن أعداء يتربصون به، كله ضمن السنن الإلهية الثابتة في إدارة الحياة واستخلاص المُكْرَمين حتى يستحقوا النعيم المقيم، ومن مشاهد الابتلاء الصراع بين الحق والباطل، بين الإيمان والكفر. انظر كيف يؤكد الله عداوة الراسخين في الكفر للمؤمنين، فيقول: {إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا} [النساء: 101].. هذا ربنا […]
سؤال تدبري وجواب تبصري
هل يختص خوف الفتنة بالكفار؟ وهل يمكن أن يشمل هذا النص بعض من ينتسبون إلى الإسلام؟ {إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا} [النساء: 101] يظهر أن العلة ليست مختصة بالكفر بل العلة خوف المرء من أن يفتنه الذين كفروا، وقد يوجد هذا الخوف ممن ينتسب إلى الإسلام. لأن المعتدي […]
ما سر ارتباط قصر الصلاة بسياسة أخذ الحذر؟
{وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} [النساء: 101] بين الله تعالى أن من شروط القصر الخوف من فتنة عدو متربص. ويُبَصِّرُنا به قوله تعالى ذكره: ﴿إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾. فارتبط القصر بسياسة أخذ الحذر؛ لأن مقتضيات هذه السياسة تلزم الأمة بأن تجعل […]
احذر أن تكون ممن قال الله فيهم: {ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ} [النساء: 97]
بين ظلم النفس والهجرة خطوات في التفكير الاستراتيجي للهجرة الهجرة واجبة عندما يصل ظلم المجتمع حولك إلى الحد الذي تضطر معه إلى أن تظلم نفسك. ويُبَصِّرُنا بذلك التعبير المدهش: {ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ} [النساء: 97] كيف تظلم نفسك؟ يضيق عليك الخناق تمامًا فتظلم نفسك في المأكل وفي المشرب وفي المسكن.. ويضيق عليك الخناق فتظلم نفسك بالمعصية، والإثم، […]