للتمكن من الاستمتاع بالصلاة ذكر الله حقوقها الأساسية هنا، وهي:

الحق السابع

لا زالت الآية الأولى من سورة النساء تبين الأسس العظيمة لبث الحياة الإنسانية، فقوله تعالى {اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ} [النساء: 1] يبصرنا بأن التقوى صِمام الأمان لإعطاء الحقوق لأهلها، وإقامة القوانين بالعدل في العلاقات الأسرية والبشرية، ومبدأ التقوى ينمي الـمراقبة الإنسانية، والضمير البشري، ويقيم الأخلاق الحقيقية، ويحمي من التلاعب بالقوانين؛ فقد كرر الله ذكرها مرتين في آية المقدمة: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ} [النساء: 1]، {وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ} [النساء: 1]، والتقوى تعني

يعد هذا الكتاب ثمرة لتدريس أصول التفسير في مرحلتي الدراسات الجامعية والعليا لسنوات عديدة، وهو مختصر لكتاب (التنوير في أصول التفسير) الذي ألِّف قبل ذلك، وقد اختصرته تلبية لطلب بعضهم، وتكوَّن هذا الكتاب من فصل تمهيدي للتعريف بمبادئ علم أصول التفسير، وأربعة فصول؛ تناول الفصل الأول أهمَّ مصادر التفسير، وتعرَّض الفصل الثاني لذكر مصادر التفسير الثانوية ، وجاء الفصل الثالث لبيان علوم القرآن التي تؤدي إلى فهم الخطاب القرآني، ثم خُصِّص الفصل الرابع لذِكْر أهمِّ قواعد التفسير التي تكثر الحاجة إليها

{وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ} [النساء: 1]
لعل البصيرة المشرقة التي تنطق بها الآية هي
أن صلة الأرحام القريبة والبعيدة علامة على صدق الإنسان مع ربه، وصدقه في بناء النظام الإنساني السوي العادل مع بني جنسه.
والـمعنى: بما أن ربكم خلقكم من نفس واحدة،

لماذا بدأ الله الخطاب بـ {يَا أَيُّهَا النَّاسُ} في سورةٍ مدنيةٍ مع أن المنتفع به إنما هم المؤمنون؟

من مفاتيح التدبر للقرآن الكريم، خطوات في تدبر القرآن الكريم

سبق القرآن نظريات التطور في الخلق وفي الأخلاق فبين أشياء تؤثر في بناء التفكير الإنساني فقد قال تعالى {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً } ليبين كيفية بث الجنس الإنساني من النفس وزوجها،