هذا التَّفسير الوسيط لسُورَة “الأعراف” وبصائرها في طبعته الأولى، التي تمتاز بالإبداع في التصميم، والجمال والروعة في الطباعة والإخراج، تجد فيه الخريطة الكلية لهذه السُّورَة المباركة التي تكوَّنت من مقدِّمة، وسِتَّة محاور، وخاتمة، تدور كلها حول عمود السورة وموضوعها الكلِّيِّ، الموسوم بـ :” ( القرآن بين الاتِّباع والتَّذكير والإنذار والتَّبصير): القرآن يُبَصِّرُ بِالمَعرِفةِ العُليا للمراحلِ […]

هذا الدليل يقدِّم نبذة مختصرة عن مؤلفات أ.د. عبد السلام مقبل المجيدي، والتي تعدُّ ثروة علمية مهمة في مجال التفسير وعلوم القرآن، وتضمن ذكر أبرز مميزات هذه الكتب، كما يحتوي على الإصدارات المطبوعة من مشروع تسوير السُّوَر القرآنية بأشكاله الثلاثة (المفصَّل- الوسيط- الوجيز).وجميع هذه الكتب المضمنة في الدليل مجانية، ويمكن تحميلها بصيغة (PDF) من موقع […]

– التفسير الوسيط- سورة البقرة -الطبعة الثانية- ١٤٤٥/ ٢٠٢٣ في ثوبه الجديد وحلته القشيبة، طبعة جديدة ومنقحة، ومزيدة بأسئلة توضح الارتباط الوثيق بين محاور السورة وأقسامها، وبتصميم رائع، وتقسيم بديع لبصائر هذه السورة المباركة.
– تجـد في هذا الكتاب التَّدبُّـر الأقـرب الـذي يبيِّـن لك سـرَّ تسـوير هذه السورة بهذا السُّوْر المسمى (سورة البقرة)، وذلـك بأسـلوب مختصـر جـذَّاب، فبعد طول تأمل وتدبر استقر الأمر على أن عمود هذه السورة الذي تدور حوله محاور السورة وموضوعاتها الكبرى هو: “إشراق الحضارة الإسلاميَّة الجديدة على العالم، وتجربة الاستخلاف الإسرائيليَّة”.
– تأتـي سـورة البقـرة لتبشِّـر الإنسان بإشـراق الحضـارة الإسلامية التـي تنقـذه مـن آلام النَّفـس الذَّاتيـَّة، وإجرام المعتدين.
– تشــرق ســورة البقــرة لتغيــث الإنسانيَّة مــن لهيــب الطُّغيــان العالمــيِّ، لتمنــح كلَّ فــرد حقَّــه فــي معرفــة ربِّــه عز وجل، وليتنعــم بحيــاة تمتلــئ بالأمن والإيمــان.

هـذا كتـاب (الوجيز) لـبصائـر القرآن فـي سـورة البقـرة يُوْقِفُنَا على بيِّناتها من خلال تفسـيرها الكلِّـيِّ، أقدِّمـه لـك فـي شـرائح عَـْرضٍ مُبْتَكَـرَة؛ لتـرى وَجْهـًا مذهلًا مـن أَوْجُـهِ البيِّنـةِ القُرآنِيَّة المتجـدِّدة، وأرجـو أن تجـدَ فيه التَّدبُّـرَ الأقـرب الـذي يجيب عن هذا السُّؤال: لماذا سَوَّرَ الله عز وجل آياتِ هذه السُّورةِ بسُورٍ سُمِّيَ “سـورة البقـرة”؟
تجد الجواب بأسـلوب مختصـر جـذَّاب يناسـب كلَّ مُتَدبِّرٍ للكتاب، مسـلمًا كان أم غيـر مسـلم، وعسى أنْ يكـون منهجًـا للمدارسـة فـي الـدَّورات العلميـَّة والتَّعليميـَّة.

هذا هو الجزء الأوَّل من أجزاء ستَّة -سترى النُّور قريبًا بإذن الله - في التفسير المفصَّل لسورة الأعراف، وتضمَّن هذا الكتاب قسمين، الأول: المقدِّمات التَّعريفية المحرَّرة التي تهدي إلى الموضوع الكليِّ للسُّورة: (القرآن بين الاتِّباع والتذكير والإنذار، وتعريفه بتاريخ البشرية من النشأة إلى دار القرار، وبخطر دار الفاسقين، وبابتلاءات السُّنَن بين الاستضعاف والاستخلاف)، والثاني: تفسير مقدِّمة هذه السُّورة التي امتدت في الآيات [1-9]، وكانت بعنوان: “القُرْآنُ كِتَابُ الإِنْذَارِ العَالـَمِيِّ مِنَ الأَخْطَارِ الوَاقِعَةِ وَالمُتَوَقَّعَةِ، فَهُوَ كِتَابُ الإِنْقَاذِ وَدِرْعُ الحِمَايَةِ لِلْإِنْسَانِيَّةِ”.

الجزء الأول من مفصل تفسير سورة البقرة، طبعة مكتبة الأسرة العربية، بعنوان:
( القرآن الكتاب الذي لا ريب فيه لإدارة العالم)
عدد صفحاته ٧٦٩ صفحة.
وهذا الجَزْءُ هوَ أَوَّلُ أجزاءِ مُفَصَّلِ تفسيرِ سُورةِ البقرة وبَصَائِرِها، وسُورةُ البقرة تُمَثِّلُ حاضِرَ المُسْلِمِ ومُستقبَلَهُ في الدُّنيا والآخرة، فهي التي أشرق بها القرآنُ على العَالَمِ في بدايةِ تأسيس النُّورِ الإسلامِيِّ في المَدِينَةِ النَّبَوِيَّةِ، وهي التي ننتظرُ شَرَفَها وظِلَّها في الدَّنيا ويوم يبعثون، ويشتمل على كوكبين دُرِّيَّيْنِ:
الكَوكَبُ الدُّرِّيُّ الأَوَّلُ: المُقَدِّماتُ التعريفيَّةُ المُحَرَّرَةُ لهذه السُّورة المباركة المُنَوَّرةِ، وهي المُقَدِّماتُ التي تَهْدِي إلى تحديد الموضوع الكُلِّيِّ للسُّورة.
الكَوكَبُ الدُّرِّيُّ الثَانِي: بصائر تفسيرِ مُقَدِّمَة هذه السورة (الزهراء الأولى) التي امْتَدَّتْ في الآيات [1-20]، وقُمْتُ بتقسيمِها إلى مُقَدِّمَتَينِ تُمَثِّلانِ البِدَايةَ الضَّخمَةَ لهذه السُّورةِ العظيمةِ.

يعد هذا الكتاب ثمرة لتدريس أصول التفسير في مرحلتي الدراسات الجامعية والعليا لسنوات عديدة، وهو مختصر لكتاب (التنوير في أصول التفسير) الذي ألِّف قبل ذلك، وقد اختصرته تلبية لطلب بعضهم، وتكوَّن هذا الكتاب من فصل تمهيدي للتعريف بمبادئ علم أصول التفسير، وأربعة فصول؛ تناول الفصل الأول أهمَّ مصادر التفسير، وتعرَّض الفصل الثاني لذكر مصادر التفسير الثانوية ، وجاء الفصل الثالث لبيان علوم القرآن التي تؤدي إلى فهم الخطاب القرآني، ثم خُصِّص الفصل الرابع لذِكْر أهمِّ قواعد التفسير التي تكثر الحاجة إليها