بحث مقدم في المؤتمر العلمي الدولي: “مدرسة ما وراء النهر للمحدِّثين في ضوء الإمام البخاري والإمام الترمذي والإمام الدارمي”، الذي انعقد بمدينة ترمذ، في الفترة 22-23/ 11/ 2023م، ويهدف هذا البحث إلى إبراز بعض الملامح العامة في منهجية الإمام البخاري في التفسير من خلال كتابه الصحيح، والوقوف على طريقته في سَوْق وعرض المرويات التفسيرية، وهذا بعض من الوفاء لهذا الإمام الجليل، وإبراز لجانب ربما غُفل عنه في دراسة الشخصية العلمية، والجهد التأليفي، له عليه من ربِّه واسع الرحمات.

صحيح مسلم ج 2 صحيح مسلم ج 3 صحيح مسلم ج 4 صحيح مسلم ج 5 صحيح مسلم ج 6 صحيح مسلم ج 7 صحيح مسلم ج 8

سميت الجنة لما يأتي

يهدف هذا البحث إلى الجمع بين الآيات التي تناولت خلق السموات والأرض في أكثر من سورة في القرآن الكريم، ويفتح آفاقًا جديدة من صور الإعجاز القرآني التي تمنحنا إيَّاها المعرفة القرآنيَّة، ويقدِّم خلاصة علمية متينة للجمع بين هذه الآيات، ويجيب عن الآتي:
1) كيف يمكن الجمع بين آيات خلق السموات والأرض؟
2) ما الترتيب الزمني لخلق السموات والأرض وما بينهما؟
3) ما معنى كلمة ﴿دحا﴾ في أصل العربيَّة؟ وكيف عبرت بقوة عن مرحلة من مراحل خلق الأرض؟
4) هل تفيد كلمة ﴿دحا﴾ كروية الأرض؟
5) ما حقيقة كروية الأرض؟
6) هل هناك من المتقدمين من قال بكروية الأرض؟
7) هل خلق اللهُ الماءَ أولًا ثم خلق بعد ذلك السموات والأرض؟
8) كيف يمكن الجمع بين الروايات التي تذكر الأوَّليَّة في الخلق؟
9) كيف تناولت الكتب السابقة قضية خلق السموات والأرض؟ وكيف ظهرت هيمنة القرآن عليها؟

هـذا كتـاب (الوجيز) لـبصائـر القرآن فـي سـورة البقـرة يُوْقِفُنَا على بيِّناتها من خلال تفسـيرها الكلِّـيِّ، أقدِّمـه لـك فـي شـرائح عَـْرضٍ مُبْتَكَـرَة؛ لتـرى وَجْهـًا مذهلًا مـن أَوْجُـهِ البيِّنـةِ القُرآنِيَّة المتجـدِّدة، وأرجـو أن تجـدَ فيه التَّدبُّـرَ الأقـرب الـذي يجيب عن هذا السُّؤال: لماذا سَوَّرَ الله عز وجل آياتِ هذه السُّورةِ بسُورٍ سُمِّيَ “سـورة البقـرة”؟
تجد الجواب بأسـلوب مختصـر جـذَّاب يناسـب كلَّ مُتَدبِّرٍ للكتاب، مسـلمًا كان أم غيـر مسـلم، وعسى أنْ يكـون منهجًـا للمدارسـة فـي الـدَّورات العلميـَّة والتَّعليميـَّة.

هذا هو الجزء الأوَّل من أجزاء ستَّة -سترى النُّور قريبًا بإذن الله - في التفسير المفصَّل لسورة الأعراف، وتضمَّن هذا الكتاب قسمين، الأول: المقدِّمات التَّعريفية المحرَّرة التي تهدي إلى الموضوع الكليِّ للسُّورة: (القرآن بين الاتِّباع والتذكير والإنذار، وتعريفه بتاريخ البشرية من النشأة إلى دار القرار، وبخطر دار الفاسقين، وبابتلاءات السُّنَن بين الاستضعاف والاستخلاف)، والثاني: تفسير مقدِّمة هذه السُّورة التي امتدت في الآيات [1-9]، وكانت بعنوان: “القُرْآنُ كِتَابُ الإِنْذَارِ العَالـَمِيِّ مِنَ الأَخْطَارِ الوَاقِعَةِ وَالمُتَوَقَّعَةِ، فَهُوَ كِتَابُ الإِنْقَاذِ وَدِرْعُ الحِمَايَةِ لِلْإِنْسَانِيَّةِ”.

ورقة بحثية مقدمة في المؤتمر العالمي الثاني للتفسير وعلوم القرآن(جهود علماء اندونيسيا في التفسير والدراسات القرآنية)، الذي نظمته كلية زاد للدراسات القرآنية -تشانجور- إندونيسيا، في الفترة ٢٩/ ٧/ ٢٠٢٣م.
وقد تناول البحث المراحل التي مرَّ بها علم التفسير وأصوله، وتطوُّر الصَّنعة التفسيرية عبر القرون، مركزًا على أبرز من كان لهم أثر ملموس في علم التفسير، مع ذكر أهم المؤلفات في التفسير وأصوله.