دورة مصادر التفسير الكتاب والسنة وأقوال الصحابة

رحلة القرآن من التنزيل إلى اليوم هي رحلة مباركة وعظيمة تشهد لها التاريخ والحضارة. في هذه الرحلة، يمر القرآن بمراحل مختلفة من حفظه وتدوينه وتفسيره وتلاوته وتعليمه ونشره.
وهاك تلخيصا رائعا لها

ورقة بحثية مقدَّمة في ندوة الأمة الثالثة: (الحواضن الثقافية: المساجد أنموذجًا)، التي نظمتها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بقطر، يوم الثلاثاء 13 رمضان 1444هـ، الموافق 4/4/2023م.

الجزء الأول من مفصل تفسير سورة البقرة، طبعة مكتبة الأسرة العربية، بعنوان:
( القرآن الكتاب الذي لا ريب فيه لإدارة العالم)
عدد صفحاته ٧٦٩ صفحة.
وهذا الجَزْءُ هوَ أَوَّلُ أجزاءِ مُفَصَّلِ تفسيرِ سُورةِ البقرة وبَصَائِرِها، وسُورةُ البقرة تُمَثِّلُ حاضِرَ المُسْلِمِ ومُستقبَلَهُ في الدُّنيا والآخرة، فهي التي أشرق بها القرآنُ على العَالَمِ في بدايةِ تأسيس النُّورِ الإسلامِيِّ في المَدِينَةِ النَّبَوِيَّةِ، وهي التي ننتظرُ شَرَفَها وظِلَّها في الدَّنيا ويوم يبعثون، ويشتمل على كوكبين دُرِّيَّيْنِ:
الكَوكَبُ الدُّرِّيُّ الأَوَّلُ: المُقَدِّماتُ التعريفيَّةُ المُحَرَّرَةُ لهذه السُّورة المباركة المُنَوَّرةِ، وهي المُقَدِّماتُ التي تَهْدِي إلى تحديد الموضوع الكُلِّيِّ للسُّورة.
الكَوكَبُ الدُّرِّيُّ الثَانِي: بصائر تفسيرِ مُقَدِّمَة هذه السورة (الزهراء الأولى) التي امْتَدَّتْ في الآيات [1-20]، وقُمْتُ بتقسيمِها إلى مُقَدِّمَتَينِ تُمَثِّلانِ البِدَايةَ الضَّخمَةَ لهذه السُّورةِ العظيمةِ.

خماسيات الدعاء بصلاح الأبناء

في خضم المعركة الفكرية الحضارية بين الرسالة الإلهية الخاتمة وبين الأفكار البشرية الوضعية التي تثبت فشلها بعد اكتواء البشرية بنارها وضلالها، وعندما جاءت سورة النساء لتبث الحياة الإنسانية بناء على الهداية القرآنية ذكرت في سياق الآيات مقاصد التشريعات القرآنية لتبين لنا صلاحية الشريعة لكل زمان ومكان، وأنها جديرة بقيادة البشرية، وأنها الحل الأمثل لكل مشكلات البشرية، وأنه مهما اختلفت البيئات، والظروف والأحوال فإن الشريعة هي الوحيدة القادرة على إسعاد الناس، كذلك لترغب غير المسلمين في الإسلام، وتدعوهم إليه.
إليكم كتيبا رائعا في هذا السياق يتحفكم بمقاصد التشريع من خلال القرآن

بحث محكم منشور في مجلة الأندلس للعلوم الإنسانية والاجتماعية، العدد(٧٧)، المجلد(١٠) مارس ٢٠٢٣م، يَهْدِفُ البحثُ إلى رَصْدِ أبرز ظَوَاهرِ الخَلَلِ في الأداء القرآني لدى المتسابقين في المسابقات الدولية، ويُعَدُّ حصيلةَ خبرةٍ طويلةٍ لأكثر من خمسٍ وعشرين سَنَةً في التَّحْكِيمِ في المسابقاتِ القرآنيةِ المُتنوعةِ، حيثُ لَمَسْتُ مَسِيسَ الحاجةِ لرَصْدِ ما يَقَعُ فيه المتسابقون من أخطاء، حتى يكونَ هذا البحثُ دليلًا تعريفيًّا يصلُ بهم إلى رُتْبةِ الإتقانِ الأعلى، ويُنَبِّهُهُمْ على دقائقِ الأخطاءِ الشَّائِعَةِ لَدَيْهِم.