{آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا } [النساء: 11]

الجواب
يقوم التقسيم الدقيق للإرث في الإسلام على

امرأة تقف محامية أمام النبي صلى الله عليه وسلم
{فإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ} [النساء: 11]
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه، قال: جاءت امرأة

ورد في قوله تعالى جده: ﴿يُوصَى﴾ قراءتان تصوران مشهدين:
المشهد الأول:

ترى في قوله تعالى {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ} تقديم الوصية على الدين، فأيهما أولى الدين أم الوصية؟
ظاهر الآية تقديم الوصية على الدين مع أن ذلك خلاف المأمور به، فعن الحارث الأعور، عن عليّ قال: إنكم تقرأون هذه الآية: {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ}، وإنّ رسول الله قضى بالدين قبل الوصية ،
فما المعنى الذي يريده الإمام علي رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ؟

بعد أن ذكر الله تعالى أحكام المواريث في البصائر القرآنية قال {تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ} وهي جملة تثير في نفسك ضرورة الشعور بعظمة التشريعات والتنظيمات السابقة، والتشريعات والتنظيمات اللاحقة.. فليشرب في قلبك التعظيمَ لكلام العلي الرحيم فإنه يقول: {تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ} فما مغزى اسم الإشارة هنا؟