لماذا أسند الله – عز وجل – الرزق له لا لك، فقال: {ومما رزقناهم} ولم يقل: {ومن رزقهم}؟

ورد في القرآن الكريم العديد من الآيات التي تُقرّر بأنّ الرزق من الله – تعالى – وحده، وأنّه لا يُشاركُهُ أحدٌ في ذلك. ومن هذه الآيات قوله – تعالى -: {وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} [البقرة: 3].

وإليك بعض الأمور التي تُوضّحُ حكمة الله – تعالى – من إسناد الرزق إليه في هذه الآية:

تحليل دقيق لآية قرآنية كريمة: كشفٌ لنوعٍ آخر من الناس

“الباحثون عن مصالحهم الذاتية دون مبالاة بالتزام السلام، فهم يترددون بين إلقاء السلام لكم وبين معاونة المعتدين عليكم” [سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ كُلَّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا] (النساء: 91) إشراقات التفسير البصائري على العالم علم الاجتماع القرآني (27) يُبَصِّرُنا الله بهم فيقول: {سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ كُلَّ […]

الإسلامُ دينُ الحضارةِ والعدلِ: مبدأُ السّلامِ واستراتيجيةُ أخذ الحذرِ في التكوينِ الإسلاميّ

في ظل الحرب القائمة ينصف القرآن بعض الفئات فيبين حالهم الذي يتميزون به ثم يبني عليه حق مراعاتهم.

تتناول الآية الكريمة من سورة النساء (الآية 90) فئات من الكفار منهم قومٌ من الكفار ينتمون إلى الـمحاربين نوع انتماء، لكنهم يكفون أيديهم عنكم.

الاستثناء القرآنيّ لمن ينتمي إلى المعاهدين: حمايةٌ للدماءِ وتأسيسٌ للسّلامِ

يتناولُ هذا المقالُ شرحَ الآيةِ الكريمةِ {إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ} [النساء: 90]، وتحليلَ مفهومِ “من ينتمي إلى المعاهدين” من منظورٍ قرآنيٍّ. كما يُسلّطُ الضوءَ على أهمّيةِ هذهِ الآيةِ في ترسيخِ قواعدِ السّلامِ الشّاملِ، وضمانِ الأمنِ والأمانِ للجميعِ، بغضّ النّظرِ عن الدينِ أو العرقِ أو الانتماءِ.

فقه الاعتكاف

فهذه لمحة موجزة عن الاعتكاف وبعض أحكامه ومقاصده.

رمضان… الصيام والتراويح

فإن شهر رمضان له نكهة، ومذاق خاص يُميزه عن سائر الشهور؛ حيث إن فيه من الخصائص والمميزات التي تجعله رائدًا في الروحانية واتصال الروح بالسماء، وكأنه حبل ممدود يَعسُر قطعه ما دام متصلًا بالسماء، ولهذا نجد النفوس في رمضان أقرب إلى اللين والهدوء والسكينة، ونجد الطمأنينة كلما اقتربنا من النصف الأخير منه، وله أسباب كثيرة لعل أبرزها نزول القرآن الكريم فيه؛ حيث هو جوهر السعادة والطمأنينة المنشودة، وكذلك ارتباط هذا الشهر بالصيام، وهو ما يُميزه عن غيره كونه لا رمضان إلا بصيام بخلاف غيره من الشهور، ولذلك فإن القرآن والصيام متلازمان لا ينفكان في هذا الشهر الكريم، فهما يحركان المشاعر نحو الجد، واليقظة نحو العبادات الأخرى؛ كالتراويح والإنفاق، وغير ذلك.