أ. د. عبد السلام المجيدي
من علماء اليمن الميمون، يمن الإيمان والحكمة والفقه، متخصّص في التفسير وعلوم القرآن الكريم، ومحكَّم دولي في المسابقات والعلوم القرآنية، له العديد من المؤلفات والكتب المطبوعة، والمنتشرة في المكتبات حول العالم، ودخلت في مناهج عدد من الجامعات، منها (الأساس والتنوير في التفسير، الإسلام في سبع آيات، فقه الاختلاف صراط الأخوة والائتلاف، اقتحام العقبة، تسوير سورة النساء، بصائر سورة الأعراف، بصائر سورة البقرة... وغيرها) ولازال هناك كتب عديدة تحت الطباعة.
أعمالي
ليلة النصف من شعبان.. فضلها ودعاؤها وحكم إحيائها بالقيام ونهارها بالصيام
16 مارس، 2022
586
بحث محكَّم منشور في مجلة العلوم الإسلامية الدولية، جامعة المدينة العالمية، المجلد (6) العدد خاص، يناير 2022م، ويهدف هذا البحث إلى إبراز أثر الأمثال القرآنية في تصوير أصناف المنافقين، ويبيِّنُ وجوه البيان التصويري في القرآن الكريم؛ من خلال دراسة موضوعية للمَثَلين المضروبين لصنفين منهم: الناري والمائي المضمنين في الآيات (17- 20) من سورة البقرة.
13 مارس، 2022
2310
المنهج النبوي في التلقي القرآني: بحث محكم مقدم للمؤتمر العالمي الثاني للقراءات القرآنية: (التلقي القرآني في العهد النبوي أنماط ومآلات)، المنعقد في مراكش- المغرب، عام 2017م، ويرصد البحث تفاصيل التلقي القرآني، من حيث تلقي النبي صلى الله عليه وآله وسلم القرآن من جبريل -عليه السلام- عن الله -عز وجل-، ومؤهلات المعلم الملقي (جبريل -عليه السلام-) التي هيأته لنقل كلام الله -عز وجل-، وكيفية اتصاله بسيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم لتلقينه الوحي القرآني، والوقائع العملية التي حُفظ بها القرآن الكريم.
7 مارس، 2022
1902
في مقاصد الفاتحة وبصائرها إجابات سهلة وعميقة لأعقد الأسئلة التي تتوارد على ذهن بعض الفلاسفة وحتى الملاحدة، كما أنها الينبوع العاطفي للمؤمنين والزاد الفكري للمتدبرين، وهذه الآية الكريمة {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}، فتأمل بصائرها
5 مارس، 2022
849
مواضيع للبحث العلمي الأكاديمي
4 مارس، 2022
1106
بحث أسس علم التفسير: تناول فيه تعريف علم التفسير، وموضوعه، وحكم تعلمه، وغايته، وبعض صور التفسير في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصحبه رضي الله عنهم، وشرف علم التفسير، وأنواعه، والفرق بين التفسير والتأويل.
2 مارس، 2022
1244
لماذا أتى القرآن بالعدد بهذه الهيئة المميزة {مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ} [النساء: 3]؟ لعل هذا التعبير القرآني يستدعي الانتباه من قارئه في لفظه ومعناه، وكأنه يريد منه أن يتوقف عنده ليتأمله، ولكن السؤال المهم ما سر التعبير بهذه الكيفية؟
26 فبراير، 2022
839