بحث محكَّم منشور في مجلة العلوم الإسلامية الدولية، جامعة المدينة العالمية، المجلد (6) العدد خاص، يناير 2022م، ويهدف هذا البحث إلى إبراز أثر الأمثال القرآنية في تصوير أصناف المنافقين، ويبيِّنُ وجوه البيان التصويري في القرآن الكريم؛ من خلال دراسة موضوعية للمَثَلين المضروبين لصنفين منهم: الناري والمائي المضمنين في الآيات (17- 20) من سورة البقرة.

المنهج النبوي في التلقي القرآني: بحث محكم مقدم للمؤتمر العالمي الثاني للقراءات القرآنية: (التلقي القرآني في العهد النبوي أنماط ومآلات)، المنعقد في مراكش- المغرب، عام 2017م، ويرصد البحث تفاصيل التلقي القرآني، من حيث تلقي النبي صلى الله عليه وآله وسلم القرآن من جبريل -عليه السلام- عن الله -عز وجل-، ومؤهلات المعلم الملقي (جبريل -عليه السلام-) التي هيأته لنقل كلام الله -عز وجل-، وكيفية اتصاله بسيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم لتلقينه الوحي القرآني، والوقائع العملية التي حُفظ بها القرآن الكريم.

في مقاصد الفاتحة وبصائرها إجابات سهلة وعميقة لأعقد الأسئلة التي تتوارد على ذهن بعض الفلاسفة وحتى الملاحدة، كما أنها الينبوع العاطفي للمؤمنين والزاد الفكري للمتدبرين، وهذه الآية الكريمة {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}، فتأمل بصائرها

مواضيع للبحث العلمي الأكاديمي

بحث أسس علم التفسير: تناول فيه تعريف علم التفسير، وموضوعه، وحكم تعلمه، وغايته، وبعض صور التفسير في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصحبه رضي الله عنهم، وشرف علم التفسير، وأنواعه، والفرق بين التفسير والتأويل.

لماذا أتى القرآن بالعدد بهذه الهيئة المميزة {مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ} [النساء: 3]؟ لعل هذا التعبير القرآني يستدعي الانتباه من قارئه في لفظه ومعناه، وكأنه يريد منه أن يتوقف عنده ليتأمله، ولكن السؤال المهم ما سر التعبير بهذه الكيفية؟