بعد ذكر الحقوق الإنسانية العامة والخاصة يذكر الله تعالى في المحور الرابع من سورة النساء تعريفا بالصنف القيادي الأول الذي يمنع الإنسانية من حقوقها، ويحارب الإدارة الراشدة، ويحرص على تدمير البشرية باللغو في الرسالة الإلهية (النساء:44-46) آيات هذا القسم: ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلَالَةَ وَيُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ (44) […]

الأساس العاشر:

من صفاتهم الأساسية أنهم يقولون: ﴿ وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ ﴾.

الجزء الأول من مفصل تفسير سورة البقرة، طبعة مكتبة الأسرة العربية، بعنوان:
( القرآن الكتاب الذي لا ريب فيه لإدارة العالم)
عدد صفحاته ٧٦٩ صفحة.
وهذا الجَزْءُ هوَ أَوَّلُ أجزاءِ مُفَصَّلِ تفسيرِ سُورةِ البقرة وبَصَائِرِها، وسُورةُ البقرة تُمَثِّلُ حاضِرَ المُسْلِمِ ومُستقبَلَهُ في الدُّنيا والآخرة، فهي التي أشرق بها القرآنُ على العَالَمِ في بدايةِ تأسيس النُّورِ الإسلامِيِّ في المَدِينَةِ النَّبَوِيَّةِ، وهي التي ننتظرُ شَرَفَها وظِلَّها في الدَّنيا ويوم يبعثون، ويشتمل على كوكبين دُرِّيَّيْنِ:
الكَوكَبُ الدُّرِّيُّ الأَوَّلُ: المُقَدِّماتُ التعريفيَّةُ المُحَرَّرَةُ لهذه السُّورة المباركة المُنَوَّرةِ، وهي المُقَدِّماتُ التي تَهْدِي إلى تحديد الموضوع الكُلِّيِّ للسُّورة.
الكَوكَبُ الدُّرِّيُّ الثَانِي: بصائر تفسيرِ مُقَدِّمَة هذه السورة (الزهراء الأولى) التي امْتَدَّتْ في الآيات [1-20]، وقُمْتُ بتقسيمِها إلى مُقَدِّمَتَينِ تُمَثِّلانِ البِدَايةَ الضَّخمَةَ لهذه السُّورةِ العظيمةِ.

بحث محكم منشور في مجلة الأندلس للعلوم الإنسانية والاجتماعية، العدد(٧٧)، المجلد(١٠) مارس ٢٠٢٣م، يَهْدِفُ البحثُ إلى رَصْدِ أبرز ظَوَاهرِ الخَلَلِ في الأداء القرآني لدى المتسابقين في المسابقات الدولية، ويُعَدُّ حصيلةَ خبرةٍ طويلةٍ لأكثر من خمسٍ وعشرين سَنَةً في التَّحْكِيمِ في المسابقاتِ القرآنيةِ المُتنوعةِ، حيثُ لَمَسْتُ مَسِيسَ الحاجةِ لرَصْدِ ما يَقَعُ فيه المتسابقون من أخطاء، حتى يكونَ هذا البحثُ دليلًا تعريفيًّا يصلُ بهم إلى رُتْبةِ الإتقانِ الأعلى، ويُنَبِّهُهُمْ على دقائقِ الأخطاءِ الشَّائِعَةِ لَدَيْهِم.