أنزل إلى البشرية آيتين مركزيتين في السورة (النساء:58-59) تبينان الأسس الدستورية والتشريعية للإدارة الراشدة التي يجب إنشاؤها لتوصل الحقوق إلى الإنسانية، حتى يمكن للعالم أن يستوفي حقوقه.

ومن هذه الأسس:

الأساس الأول:

القرآن في إشراقاته المعرفية والتبصيرية لا تزال أنوار إعجازه تكشف عن محاسن تدهش أولو الألباب ومن ذلك علم التسوير المنير، فتلاحظ عند النظر المتبصر ما يأتي

في ظل نزول القرآن ليشرق على الحياة ببناء أعظم جيل وخير أمة كان النزول التاريخي غاية في الإعجاز والتربية ومن ذلك نزول سورة البقرة وقد تسأل

كيف صارت سورة البقرة نازلة في زمنها التَّاريخيِّ المناسب؟ وما دلالات هذا التَّوقيت؟

إن معجزة القرآن متعدد الأوجه كثيرة الأسباب والأبواب ومن ذلك الإعجاز البياني بضرب الأمثال التي تسلب الألباب وتفتح من معاني التدبر العجب العجاب، فقد ضرب الله تعالى
للمتردِّدين من زاعمي الإيمان المثلَ المائي فقال ﴿أَوۡ كَصَيِّبٖ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَٰتٞ وَرَعۡدٞ وَبَرۡقٞ يَجۡعَلُونَ أَصَٰبِعَهُمۡ فِيٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَٰعِقِ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِۚ وَٱللَّهُ مُحِيطُۢ بِٱلۡكَٰفِرِينَ( ١٩) يَكَادُ ٱلۡبَرۡقُ يَخۡطَفُ أَبۡصَٰرَهُمۡۖ كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوۡاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظۡلَمَ عَلَيۡهِمۡ قَامُواْۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَٰرِهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ﴾ [البقرة: 19-20].
وقد تسأل:
ما المشاهد التي تبصِّرنا بها هاتان الآيتان حول الفريق الثاني (الفريق المتردِّد والمراوغ):
الجواب: تبصِّرنا هاتان الآيتان بـ (12) مشهدًا، وهي:

بعد أن عرَّف الله جل جلاله البشرية بالجنس القيادي الذي يمنع الحقوق الإنسانية، وجعل أهم أهدافه في الحياة أن يشتري الضلالة ويعمل على إضلال العالم، فضح هنا بعض جناياتهم الكبرى التي اقترفتها قياداتهم العلمية والسياسية في حق أنفسهم والعالـم (في الآيات:47-57، من سورة النساء)، ومنها:

الجناية الثامنة: جر العالم إلى دائرة استحقاق اللعن الإلهي بسبب الجرائم السابقة. ويُبَصِّرُنا بذلك قوله تعالى: