القرآن في طريق بناء الأمة وتعميق المعرفة يأتي بالفصل من الكلام ليحصل للذهن كفاية معرفية في أهم القضايا، فإن جمْع الله تعالى هنا بين القدر والسبب يظهر سر

جمعت هاتان الكلمتان: (بروج مشيدة) أوصافًا مدهشة تبرز معانيها من ورائها، فالبروج القصور والمنازل المحصنة الرفيعة، وهي مشيدة، أي: مطلية بالشِيد لتكون مشيَّدة، أي: محكمةً متراصةً من جهةٍ، ولتبدو مزينة مزخرفة من جهة أخرى، ولتكون مشيدة، أي:

سورة النساء وهي تبني الأمة في طريق حماية الحقوق ونصرة المستضعفين تتطرق إلى أهم سبب يخرج الأمة عن دورها العالمي في ذلك، فتبين السورة كيفية معالجة عقدة الخوف من الـموت، بأن نذكر أنه

” برع في علم القراءات، وصار منفردًا بهذا العلم، وشيخا لغالب القراء من أهل صنعاء منهم من تلا عليه بالسبع ومنهم من تلا عليه ببعضها وله خبرة كاملة بشروح الشاطبية وغيرها من كتب الفن، وبرع في الفقه أيضًا، وأخذ في علم النحو والصرف، والمعاني والبيان والأصول والتفسير والحديث… وصار مشاركًا لعلماء العصر في فنونهم، مع تفرده عنهم بمعرفة القراءات”.

“كان عالمًا، عارفًا، محققًا في كل فن، عابدًا صالحًا، وضيء الوجه، يتوقد ذكاء، منور البصيرة، مواظبًا على التدريس بجامع صنعاء، يقطع أكثر أوقاته فيه… وكان إمام القراء على الإطلاق، وشيخ مشايخهم بالاتفاق، ولم يزل على تلك المحاسن مواظبًا حتى توفي…” .