المعرفة القرآنية تقدم الإنقاذ للأمة في أهم المواضيع الإستراتيجية، ومنها بيان الأعداء الذين قد يتسترون وراء الشعارات البراقة والمخادعة، فـأعداء الإنسانية لا يسمون أنفسهم بما يدل على حقيقتهم بل يظهرون غير ذلك، ويُبَصِّرُنا بذلك قوله تعالى {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ} [النساء: 45]

إن الله يذكرك بضرورة أن تثق بالمصدر الإلهي العليم بالواقع البشري، فالله أعلم بأعداء البشرية، فهو مصدر التقسيم العالـمي إلى أعداء وأصدقاء، وفق علمه بأحوالهم ونفسياتهم التي تخدعون في التعرف إليها:

كان فقيهًا، عالمًا، صالحًا، عارفًا بالقراءات السبع، لم يكن له في ذلك نظير، وكان يُعرف بالمقرئ، انتفع به الناس في هذا الفنِّ كثيرًا، وقصدوه من نواح شتَّى

كان فقيهًا حافظًا، لافظًا محققًا، عالـمًا بطريق الأداء، جهوري الصوت. وكان إذا وعظ أوجل القلوب بزواجر وعظه، وأجرى الدموع بجواهر لفظه. ودام على الخطابة والإمامة في جامع ذي عدينة قريب أربعين سنة.

“كان عارفًا بالفقه، والنحو، واللغة، والحديث، وظاهر الأصول… وكان من أبرك الناس تدريسًا، قلَّ ما قرأ عليه أحد إلا انتفع لبركته وحسن تدريسه، وانتفع به خلق كثير من عدن وغيرها.. ومن غريب ما يذكر عنه أنه لم يعلم له صبوة”.

{وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا} [النساء: 35]

انظر أيها المستبصر بالقرآن كيف ختم الله تعالى الآية بقوله ﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا﴾ فالعلم يتعلق بالمعارف، والخبرة تتعلق بدقائق الأحوال، وجمع الله بين هاتين الصفتين ليزرع أمرين مترابطين: