من أهم المنطلقات البصائرية دراسة السياق التاريخي للسور القرآنية، فالسياقان: التاريخي والمصحفي يقدمان كنوزًا مفاجئة متجددة من المعرفة القرآنية، ويقدمان (الإعجاز المعنوي) في أبهى صوره. ومن أعظم مصادر التدبر المعينة على فهم كلمات الله ملاحظة نوعي الترتيب القرآني أو السياق القرآني

كرم الله المرأة وأعلى شأنها وصان حقوقها، وسمى سورة باسمها وجعل لتلك السورة موضوعا عظيما هو بث الحياة لأن النساء مصدرها، وقد ذكرت السورة بعض الحقوق التي تتعلق بالمرأة عامة قبل أن تكون زوجة وخصص الزوجات بحقوق أخرى.

يبين ابن عباس رضي الله عنهما تفسير الآيتين ومواقف الطرفين، فيقول: {فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين}، قال: يسأل الله الناس عما أجابوا المرسلين، ويسأل المرسلين عما بَلَّغوا ﴿فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ ۖ وَمَا كُنَّا غَائِبِينَ 7﴾ قال: يوضع الكتاب يوم القيامة، فيتكلم بما كانوا يعملون.

وصف الله صراط الـمُنعَم عليهم بأنه {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}.. إنها الواقعية الرائعة للقرآن الكريم.. لم يجعلنا نعيش في فخاخ الأحلام، وشباك الأوهام، فمن الحقائق الكونية الواضحة وجود المجرمين والمعتدين والمفسدين من المغضوب عليهم والضالين؛ ليتم الاختبار في دار الدنيا بكيفية تفاعل الأخيار مع شر الأشرار

يتردد في ذهن المسلم أسئلة مهمة منها: كيف السبيل لتحقيق خطة الحياة المسلمة على الوجه الأمثل؟ وما الوسيلة لمنع اعتداءات المغضوب عليهم والضالين الذين يبغون الحياة عوجًا على الصالحين الذين يريدون أن يستقيموا على الطريقة السوية؟